一、北京大兴可以放生的地方有哪些

1、2012年9月1日，农历七月十六日，浙江温州太平寺僧众依佛制进行自恣法。当天是大众僧结夏安居九十日(今年闰四月是120日)，清净守护、实践戒法的圆满之日。

2、佛制在结夏安居的最后一天，僧众须举行自恣法，即任由他人随意检举自己的过失，有过失者当对着持戒清净、德行具足的人忏悔，以期改过自新。自恣法是佛制开展批评与自我批评的法门。同时也是认识自我，改造自我的有效途径。在僧团中，只有打破自私自利的小我，才能让自已更好地融入到大众僧的智慧，妙德大海之中。

3、祈愿达崇老和尚不舍众生，乘愿再来

4、大菩文化浙江讯浙江省佛教协会咨议委员会常务委员、温州市佛教协会名誉会长、妙果寺法主和尚、安福寺首座达崇老和尚荼毘法会于3月21日在文成举行。

5、法会一切从简。温州市佛教协会会长智明法师，副会长达照法师、延慧法师、了证法师、界空法师、智觉法师、了愿法师、则庄法师、戒修法师、仁悟法师，代表温州佛教界为老和尚送行。

6、达崇老和尚童贞入道，善根深厚。老和尚一生爱国爱教，自利利他，心系慈善事业，关注社会民生，救灾济困，深得信众爱戴。老和尚一生虔修净土法门，念佛不断，信愿行具足，终身简朴低调。

7、宁波雪窦山佛教协会唁电

8、浙江省台州市佛教协会唁电

9、老和尚示寂后，各地佛教团体、寺院、个人致唁电、挽联凭寄哀思。祈愿老和尚莲登九品，乘愿再来，利乐有情。

10、居士掷花瓣到仙桥布上表示“香花迎、香花请”

二、澳门市放生护生协会电话

1、大菩文化浙江讯2016年4月17日，温州西隐古寺举行普渡大斋胜会进入第四日请上堂供上堂，法会外坛各坛口诵经、拜忏、念佛等法事活动依旧，内坛举行了请上堂和供上堂仪式。

2、凌晨3时30分许，众功德主齐聚内坛，依随主法三师唱诵、跪拜、拈香、礼佛，奉请上堂。内坛里外，奉请上堂所用之圣幡、仙桥、净水、及香、花、灯、果等供物，皆精致美妙，安置有序。

3、众功德主随主法智开法师依次出位到坛外上香，并掷花瓣到仙桥布上，表示“香花迎、香花请”；同时，正表心宏法师、副表开心法师在坛内至心唱诵，大众摄心守意，虔诚作观，一心恭请诸佛菩萨、缘觉声闻、明王八部、婆罗门仙、梵王帝释二十八天等一切尊神莅临坛场，悲悯众生，普降甘露，令众等皆离染得净，顿开妙悟。

4、上午8时30分，奉供上堂。坛上供奉香、花、灯、衣食、宝、法等六斋妙味。主法法师依席次奉供。观想所供种种甘露美味，妙宝器物，于诸圣前，一一出生无量，周遍法界；十方诸佛贤圣，慈愍斋家恳启之诚，现起受供，满诸所愿。

5、“请上堂”的意义就是礼请诸佛、菩萨、诸圣人等莅临法会，悲悯众生，为众生宣说佛法。上堂共有十席，邀请的全部都是诸佛、菩萨和大圣人等。在这场佛事中，所有内坛功德主以至诚之心代替自身的历代祖先、累世累劫父母、冤亲债主，礼请诸佛莅临法会。

6、“供上堂”的意义是修斋施主向奉请至内坛十席的诸佛、菩萨、贤圣人等，敬献六尘妙供，以表示对佛菩萨的虔敬之心。设供之后，主法和尚与斋主还要依次到各席上香，向诸佛菩萨表示供养之意，请佛菩萨纳受。“供奉上堂”的特殊功德，可作为成佛的资粮，不仅能学会喜舍布施，而且还能培植对佛菩萨的恭敬虔诚之心。

7、温州西隐古寺举行水陆法会之瑜伽焰口

8、浙江温州西隐古寺水陆法会开坛普佛

9、温州市佛教协会七届理事会第十五次会长会议

10、在护国寺召开。会长智明法师，常务副会长万如法师，副会长延慧、了证、芳振、悟智、界空、默行、了愿、智觉、则庄、戒修、则慧、仁悟、正海法师及余大定、陈长健居士参加会议，副秘书长如修、宗淼法师列席会议。市民宗局副局长马建新出席会议并讲话，市委统战部民宗处处长汪娥、市民宗局宗教一处处长兰海波等莅会指导。会议由会长智明法师主持。